-
音声求我，是人行邪道，不能见如来”又云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”由是应知一切境界都是虚幻不实的。如有境界当以智慧觉照，使自心如如不动，住于无分别智中。 大智度论云：“小菩萨，未应...（fo）魔（mo）不仅于发音上只是一音之差，对修行者而言，入佛道与入魔道更仅是一念之隔；因此有心上求佛道，下化众生之行者，岂可不睁亮智慧的双眼而慎辨之。 本书是一面智慧宝镜，是奉献给一切佛弟子作为外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503241543.html
-
种种境界，皆是幻妄，所谓“自心取自心，非幻成幻法”，良由无始以来贪嗔痴念，坚固难破，习气未尽，智慧眇劣故。当认定“凡所有相皆是虚妄”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，执定此义，一切...上路，得到真实受用。当然，这个承当并不是在只思维上的颟顸承当，必须把道理搞得清清楚楚，否则，既然已经承当了，为什么还是烦恼无尽?为什么还是生死不自由?这个承当是证得根本智(无所得智)，也就是证得空性...
一鹤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033842437.html
-
金刚经》说：”若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来“，说明不可以以某种形式来求佛，而现在到处有人拜佛求圣，是否就是以色求如来？它和行邪道有什么区别？ 答：佛陀在这个世界的示现有很多种形式，...正见、正思维、正语、正业、正精进、正念、正命。真正的解脱，只有依靠八正道才能成就。所谓行邪道，是指一个人执着于佛陀的色身或佛像，而不是根据八正道去修行。 佛像有存在的意义，但佛像并不是佛陀的真身，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044242517.html
-
高级知识分子，各个方面都…… 而且有一个人很有智慧！他念《金刚经》念到：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”他就提问：我觉得这样好象还不圆满哪？ 那净空法师给他解释：“还有四句没翻...今天不是来讲解经论，只可以说是旅美的杂感。到了一次地球的那一边，把自己的一些杂的感想，(今天来跟大家谈一谈。) 刚才已经说了，这次去是因为那边“莲华精舍”的约请。这个“莲华精舍”大家恐怕还很陌生...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070842693.html
-
音声求我。是人行邪道，不能见如来。释曰：我者是自性之义，是名真我。音者是灵之别名，亦名神灵。离此而581求，皆落邪道。色亦是苗，声亦是苗。末法时中，所有修学者，皆认相及认音声者，多如是之人，尽不契真理。... 四、《金刚经注颂释》502 ……（前残） 应生无所住心。譬如□路，其程503一百余里，一日可达，在路□□空舍而行懈怠，欲生其中，此属皆是怖畏之房中有恶鬼及有毒蛇，行人若住，必有伤咅，于此不得...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111442760.html
-
求我。是人行邪道，不能见如来。 颂曰： 涅槃含四德，唯我契真常。齐名八自在，独我自灵长。 非色非声相，心识岂能量？看时不可见，悟理则形彰。 无断无灭分第二十七 须菩提，汝若作是念：如来不以具... 忍心如幻梦，辱境若龟毛。常能修此观，逢难转坚牢。 无非亦无是，无下亦无高。欲灭贪嗔贼，须行智慧刀。 毗离耶波罗蜜精进 进修名焰地，良为慧光舒。二智心中遣，三空境上祛。 无明念念灭，高下执情除...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111542762.html
-
即见如来。’又说：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’佛说得如此斩钉截铁，而学佛者往往仍追求有相有为之法，迷茫不悟，岂不可惜。（答安康杜居士） 仁者说：佛法大旨总在‘以佛知见，破凡夫...徐恒志居士著 一、略述佛法大旨 二、切磋念佛妙法 三、探讨修证要领 四、有关无相密乘 五、试释种种疑难 六、交流学教体会 一、略述佛法大旨 学佛要旨只是息妄想。仁者目前第一要著是先...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125042867.html
-
人行邪道，不能见如来……。
为什么不能以色见如来？因为‘如来’的意思是‘如其本来’。本来是什么？所有的哲学家都说真理是... 耕云先生讲述
一九九一年七月廿日于河北正定临济祖庭
一、法的伦理
二、空是什么？
三、从达摩到六祖
四、从赵州到虚云
五、六祖以后□禅风丕变
六、禅风与...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130142883.html
-
故知自心本来不生不灭…… 问曰：云何凡心得胜佛心？ 答曰：常念他佛，不免生死，守我本心，得到彼岸。故《金刚般若经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来故，知守真心，胜念他佛，又言胜者...青睐，他们以莫高窟、西千佛洞和榆林窟为场所，以东山法门禅法为指导而行持，明心见性。 关键词：禅宗；东山法门；敦煌文献；唐代；道信；弘忍 一、敦煌文献所见东山法门 东山法门是禅宗真正创始人四祖道信与...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170743178.html
-
指出悟不在文字邊，誠如《金剛經》所言： 「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，若執取文字，文字會成為見道的障礙，不能見如來，不能見本來清淨的自性。修行者對文字的態度，要將所有名相回歸自己...解禪，他對文字的看法又是如何，成為本文論述 的重點之一。本文探討克勤的禪學思想及其中華嚴思想的成份，說明克勤禪學的主旨精神，因此筆者以克勤所有的文獻書籍，參照其他相關典籍，進行剖析，並重新檢討克勤的...
高毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302444020.html